理由1(上屆情況):
走近佛陀 佛教傳入中國(guó)已經(jīng)有1900多年的歷史，什么是真正的佛教？ “佛教”是佛陀的教育，其內(nèi)涵包括了眾多人生社會(huì)的事理，終極目標(biāo)是回歸自性。

理由2(上屆情況):
走近佛陀 佛教傳入中國(guó)已經(jīng)有1900多年的歷史，什么是真正的佛教？ “佛教”是佛陀的教育，其內(nèi)涵包括了眾多人生社會(huì)的事理，終極目標(biāo)是回歸自性。

理由3(上屆情況):
這些“三俗”之風(fēng)的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是閹割了文化應(yīng)該有的理想精神，把人引導(dǎo)向崇拜金錢和趨附權(quán)勢(shì)、熱衷于錢色交易、權(quán)色交易和權(quán)錢交易。

理由4(上屆情況):
這些“三俗”之風(fēng)的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是閹割了文化應(yīng)該有的理想精神，把人引導(dǎo)向崇拜金錢和趨附權(quán)勢(shì)、熱衷于錢色交易、權(quán)色交易和權(quán)錢交易。

理由5(展會(huì)說(shuō)明):
”文化傳遞了人類生存發(fā)展的核心密碼，成為人類應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的寶貴財(cái)富，突出了文化的核心價(jià)值就是尊重人類歷史遺產(chǎn)和創(chuàng)意的多元化，文化資源最重要的價(jià)值在于保護(hù)和傳承人文遺產(chǎn)的多樣性。

理由6(展會(huì)說(shuō)明):
”文化傳遞了人類生存發(fā)展的核心密碼，成為人類應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的寶貴財(cái)富，突出了文化的核心價(jià)值就是尊重人類歷史遺產(chǎn)和創(chuàng)意的多元化，文化資源最重要的價(jià)值在于保護(hù)和傳承人文遺產(chǎn)的多樣性。

理由7(展會(huì)展望):
愛(ài)的傳遞，倡導(dǎo)正業(yè) 我們?cè)敢源苏故净顒?dòng)為平臺(tái)，解放思想，破除迷信，打破一切思想枷鎖，本著對(duì)民族和人民的未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，創(chuàng)新文化制度、內(nèi)容和形式，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化注入新的血液，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我超越，全面展示佛事文化，佛事用品，為一切有情民眾創(chuàng)造一個(gè)了解佛法以及佛事用品的機(jī)會(huì)，以慈悲精神為懷，積極投身到有益于民眾的各種事業(yè)中，利樂(lè)有情、造福社會(huì)，讓更多的人能有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法，共沾法喜，共建和諧社會(huì)。

理由8(展會(huì)展望):
愛(ài)的傳遞，倡導(dǎo)正業(yè) 我們?cè)敢源苏故净顒?dòng)為平臺(tái)，解放思想，破除迷信，打破一切思想枷鎖，本著對(duì)民族和人民的未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，創(chuàng)新文化制度、內(nèi)容和形式，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化注入新的血液，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我超越，全面展示佛事文化，佛事用品，為一切有情民眾創(chuàng)造一個(gè)了解佛法以及佛事用品的機(jī)會(huì)，以慈悲精神為懷，積極投身到有益于民眾的各種事業(yè)中，利樂(lè)有情、造福社會(huì)，讓更多的人能有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法，共沾法喜，共建和諧社會(huì)。

理由9(展會(huì)展望):
你也存慈悲之心，我也存慈悲之心，讓我們把慈悲的種子撒播到人們的心中。

理由10(展會(huì)展望):
你也存慈悲之心，我也存慈悲之心，讓我們把慈悲的種子撒播到人們的心中。

理由11(展會(huì)說(shuō)明):
這些文化現(xiàn)象孤立地看似乎是過(guò)眼云煙，但是長(zhǎng)期泛濫和廣泛浸染，就會(huì)使人產(chǎn)生“每天變壞一點(diǎn)點(diǎn)”的精神蛻變，而渙散全體人民的理想追求和國(guó)家認(rèn)同，最終毀壞中國(guó)和平崛起的偉大精神動(dòng)力，因而必須受到堅(jiān)決抵制。

理由12(上屆情況):
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大前提下，黨和人民鼓勵(lì)社會(huì)主義文化的主旋律，也積極倡導(dǎo)文化的多樣性，這既與人類的普遍文明追求相溝通，也體現(xiàn)了中國(guó)文化建設(shè)的廣闊胸懷。

理由13(行業(yè)背景):
而近年來(lái)引起廣泛社會(huì)批評(píng)的“三俗”之風(fēng)即庸俗、低俗、媚俗的傾向，一味宣揚(yáng)對(duì)金錢、權(quán)勢(shì)、美色的獻(xiàn)媚和崇拜，其精神內(nèi)容是空虛和蒼白的。

理由14(展會(huì)說(shuō)明):
這些文化現(xiàn)象孤立地看似乎是過(guò)眼云煙，但是長(zhǎng)期泛濫和廣泛浸染，就會(huì)使人產(chǎn)生“每天變壞一點(diǎn)點(diǎn)”的精神蛻變，而渙散全體人民的理想追求和國(guó)家認(rèn)同，最終毀壞中國(guó)和平崛起的偉大精神動(dòng)力，因而必須受到堅(jiān)決抵制。

理由15(展會(huì)展望):
同樣也倡導(dǎo)修為、善良與和諧，以及自我的約束與道德規(guī)范，并與中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，植根中華傳統(tǒng)文化，與我們的土壤相融合，在中華文化的滋養(yǎng)下生根發(fā)芽，在時(shí)間上，記錄啟發(fā)我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，所以它是教學(xué)、是教育、是智慧，對(duì)人內(nèi)心的教育、是懲惡揚(yáng)善的教育、提倡弘揚(yáng)正氣正能量的一種教育，促進(jìn)和諧社會(huì)的一種教育，是一種中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)下的多元化文化發(fā)展。

理由16(上屆情況):
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大前提下，黨和人民鼓勵(lì)社會(huì)主義文化的主旋律，也積極倡導(dǎo)文化的多樣性，這既與人類的普遍文明追求相溝通，也體現(xiàn)了中國(guó)文化建設(shè)的廣闊胸懷。

理由17(展會(huì)說(shuō)明):
文化發(fā)展 文化是人類最為持久的產(chǎn)品。

理由18(行業(yè)背景):
而近年來(lái)引起廣泛社會(huì)批評(píng)的“三俗”之風(fēng)即庸俗、低俗、媚俗的傾向，一味宣揚(yáng)對(duì)金錢、權(quán)勢(shì)、美色的獻(xiàn)媚和崇拜，其精神內(nèi)容是空虛和蒼白的。

理由19(展會(huì)展望):
同樣也倡導(dǎo)修為、善良與和諧，以及自我的約束與道德規(guī)范，并與中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，植根中華傳統(tǒng)文化，與我們的土壤相融合，在中華文化的滋養(yǎng)下生根發(fā)芽，在時(shí)間上，記錄啟發(fā)我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，所以它是教學(xué)、是教育、是智慧，對(duì)人內(nèi)心的教育、是懲惡揚(yáng)善的教育、提倡弘揚(yáng)正氣正能量的一種教育，促進(jìn)和諧社會(huì)的一種教育，是一種中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)下的多元化文化發(fā)展。

理由20(展會(huì)說(shuō)明):
文化發(fā)展 文化是人類最為持久的產(chǎn)品。